序言
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
汉隶名帖介绍
汉隶——曹全碑
汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》，中平二年(公元185年)十月刻，1956年藏入陜西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
汉隶——华山碑
汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典範,结字堂堂正正,字,行距齐整,波磔秀美.清代朱彜尊评此碑说;“汉隶凡三种，一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品,""（《金石文字跋尾》）.刘熙载也说,“汉碑萧散如韩敕、孔宙，严密如衡方、张迁,皆隶之盛也，若华山庙碑，磅礴郁积，流漓顿挫，意味尤不可穷极""（《艺概》）
汉隶——史晨碑
东汉隶书。碑体两面刻字，又名《史晨前后碑》，前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，后碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年（公元169年）立，今在山东曲阜孔庙。书法工整，造型丰美多姿，波挑神采飞逸，章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵动，蕴藉跌宕，笔法笔意二者俱全。清代万经在《分隶偶存》中评论说：“修饬紧密，矩度森严，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。其品格在卒吏（乙瑛碑）、韩敕（礼器碑）之右。”杨守敬《平碑记》也说：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”
汉隶——乙瑛碑。
今日汇集隶书偏旁部首共一百八十六篇，及隶书省略结构，隶书增笔结构，隶书异写结构，同类字变化，供同学们参考。
隶书字汇，王凤平选并书。
呼唤诚信
<赤壁怀古> 苏 轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰.
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣。
这是鲁迅先生书悬于书房的一幅《楚辞》集句联。“崦嵫”，山名。在甘肃天水县西境，古代常用来指日没的地方。《山海经.西山经》“鸟鼠同穴山西南三百六十裏曰崦嵫之山”。郭璞注：“日没所入山也”。屈原《离骚》有句云：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。羲和是传说中驾日车的神，意思是说：羲和你要徐步缓行啊，不要看到崦嵫山就急于催促日车赶过去。“鹈鴂”，鸟名。即子规，杜鹃。催鸟也，秋分鸣则群芳皆歇，寒暑更易。《离骚》句云：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。鲁迅先生将这幅《离骚》集句联书悬座右，诚恐日暮年老道德不施，欲令辰光按兹徐行。同时，也时时刻刻提醒自己珍惜寸阴勤学不止。
学无止境
福寿康宁
题西林壁
宋
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中
自古勤奋即天才，功到自然茅塞开，虚心广泛求师教，不尽学问滚滚来
客中行 李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
政通人和
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
文天祥 正气歌
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
德性修养十二则
得志时淡然，康健时欣然。贫困时岸然，喜乐时安然。荣显时谦然，逆阻时坦然。富足时逊然，失意时泰然。病痛时宽然，通达时盎然。忧愤时释然，危难时昂然。
为人以信，成功之本。
