《醉翁亭记》/欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也……
中学时就读过《醉翁亭记》，尤其是第一句话：“环滁皆山也。”据说这句话是欧阳修反复琢磨反复压缩才得到的。那天上中学的女儿也读到这篇课文，我突然心血来潮，想去安徽滁州的琅琊山，实地遥想一下欧阳修当年的山水之乐。
我家到滁州驾车只需要4个小时。滁州是个很无奈的城市，它紧靠江苏的省会南京，却又是一个安徽的地级市，整个城市给人的感觉一般，市内可玩赏的景致不多，我们吃过饭，在外面的街道东游西荡，半天时间就晃悠过去了。 晚上去了最繁华的地方逛啊逛，这是我们家的传统，接着吃点当地的特色菜，回去宾馆睡觉了。
第二天早上开车来到琅琊山山门，门票九十五，用手机订票，省了十元钱！ 网上一直吐槽进琅琊山要不要坐景区电动摆渡车，不过我知道这个山不高不陡，滁州周边没有可玩的地方，我们来了就算是锻炼身体吧，一家人说说笑笑往前走步行上山。山里的空气不错，但人不少，多是滁人，因为当地人可以免票。
走过野芳园，又过酿泉，来到心仪已久的醉翁亭。坐在欧阳修曾经坐过的地方，遥想他当年被贬此地，尽管有着怀才不遇的郁郁寡欢，但他却能寄情于山水，达观而逍遥，并写出了流传千古的《醉翁亭记》。里面还有个“二贤堂”，里面是是欧阳修与他的一位朋友。接着我们又去附近的影香亭、意在亭、六一亭等地转悠、拍照。我发现苏轼手书的《醉翁亭记》有错误。“……水落而石出者……”他写成了“水清而石出者”，“宴酣之乐”写成“燕酣之乐”……在宋代， “宴”或许通假“燕”，但水落和水清不该错啊？难道这是苏轼粗心大意？特意找到原文的第二段：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。当时为这些文字上的纠葛，我着实沉思了许久。
一家人出了醉翁亭，去了同乐园。 那儿有欧阳修纪念馆，有不少人撰写的《醉翁亭记》墨迹或者石刻。 我们在纪念馆重温了一遍欧阳修的生平事迹后，接着去了深秀湖。湖不算小，湖水也算清澈，此时正是下午时分，秋阳照在身上，暖洋洋的让人起了睡意。我们便在深秀湖中的一个亭子里找了个舒适的位子先吃点东西，减轻一下背包的重量，又斜倚着睡了一会儿，养了养神。此时 四周寂静无人，清风徐来，满满的是花香的气息，好惬意！ 休息了半小时，接着在湖边转了半圈，便去了琅琊寺。 在寺前的许愿池投了不少币，但无一投中。走进寺内，特意去无梁殿仔细瞧了下是否真的无梁。 紧接着开始上南天门，这一路有几百级台阶，上去下来，来回大约花了一个多小时，实际上面的景色一般，可以在观景台俯瞰滁州全景。上面的人很少，像我们一家子本着锻炼身体为目的人不多。
回到山下，又路过醉翁亭。 或许想着不知何年何月再来此地，所以对这个亭格外留恋。此时游人稀少，我们坐在亭中，诵读着《醉翁亭记》，竟有了与欧阳修心灵交汇的契和之感。 直至暮色苍茫，我们才恋恋不舍地离开了醉翁亭，离开了琅琊山。
晚上，一家人小聚 ，一边吃一边回味此次滁州之行。琅琊山总体感觉规划得不是太好，景点虽然紧扣住了欧阳修的醉翁亭记中的描述，诸如野芳园是因“野芳发而幽香”得名，深秀湖是来源于“蔚然而深秀者”，同乐园是因欧阳修文中描述与滁人同游之乐而得名……但都没有展示得淋漓尽致，让人感受不到同乐之趣，野芳之幽，蔚然深秀那种境界。欧阳修文中“林壑尤美”“峰回路转”“树林阴翳，鸣声上下”在景区似乎都不存在。
《琅琊山醉翁亭游记》
作者：老许的旅游生活
琅琊山醉翁亭
我来了，其实期待了许多年
穿过时间来悟这山这水
与之相遇的宋词时光
在旅人的步履匆匆声中
奔放一袭文人的馨香
虽然醉翁亭从不寂寞
却也让我惆怅它的人去楼空
不一样的灵魂让孤寂
和醉意消失在千年的亭子里
醉翁之意可以不在酒
而在乎这琅琊山水之间也
若你还在就深吸一缕空气
解压心中的郁闷
若夫日出而林霏开
我就可用紫薇泉水
饱墨去抄写醉翁亭记了
唉！毕竟欧阳修离我们这个时代已有千年之遥，当时的环境当时的意境，今天又如何能苛求？但无论如何，欧阳修达观通道的处事方式是值得我们敬仰的，而他的文字更是文人作品的高峰！总而言之，如果朋友们来滁州看琅琊山醉翁亭，最好安排滁州和南京一起游玩，必定它俩离得太近了！
